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O jongo, também conhecido cojjumo caxambu e corimá, é uma dança brasileira de origem africana que é praticada ao som de tambores, como o caxambu. É essencialmente rural. Faz parte da cultura afro-brasileira. Influiu poderosamente na formação do samba carioca, em especial, e da cultura popular brasileira como um todo. Segundo os jongueiros, o jongo é o "avô" do samba. A palavra "jongo" é vinda do termo quimbundo jihungu. Inserindo no âmbito das chamadas danças de umbigada (sendo, portanto, aparentado com o semba ou masemba de Angola), o jongo foi trazido para o Brasil por negros bantos, sequestrados para serem vendidos como escravos nos antigos reinos de Ndongo e do Kongo, região compreendida hoje por boa parte do território da República de Angola.  Composto por música e dança características, animadas por poetas que se desafiam por meio da improvisação, ali, no momento, com cantigas ou pontos enigmáticos, o jongo tem, provavelmente, como uma de suas or

No ultimo texto aqui no blog falei sobre um filme que conta a historia do Mestre Bimba, um dos nomes mais importantes para a capoeira mundial ( se não leu ainda CLIQUE AQUI ). Contudo, hoje no período capoeirístico pós-Mestre Bimba existe outro nome também muito importante para a capoeira mundial e para a sociedade em geral. Uma lenda viva que mudou, profissionalizou e instituiu a capoeira como meio de vidas para muitos inclusive para mim partindo do princípio de socializar com a capoeira. Falo de José Tadeu Carneiro Cardoso, conhecido como Mestre Camisa (Jacobina, 1955 um mestre de capoeira brasileiro reconhecido pelos quatro cantos do mundo, ainda sem um documentário disponível para assistir como o de Mestre Bimba, porém contando comdiversas entrevistas excelentes onde Mestre Camisa conta mais sobre sua trajetória de vida diferente de Mestre Bimba que não teve naquela época a mesma oportunidade. Para assistir a mais recente (hoje 18/01/2018) CLIQUE AQUI para assistir. Jo

O ritmo trazido pelos escravos desembarcou na Pedra do Sal para dali contaminar a cidade inteira até transformá-la na capital do samba. Da música vieram o ritmo e a festa que se consolidou como a mais importante no Brasil, uma das maiores do mundo. O Rio de Janeiro sem o carnaval do blocos, dos bailes e desfiles de fantasias, das escolas das ruas tomadas pela overdose de alegria que mistura ricos e pobres, homens e mulheres, moradores e visitantes. A festa que explica a cidade é também cultura popular e desde a sua origem produz reis, rainhas e emblemas consagrados na paixão do povo. Muito antes de existir a passarela do samba que abriga hoje o milionário carnaval contemporâneo, o Rio de Janeiro salpicou carnaval por todo lado, em especial no Centro da cidade, transformando a Avenida Rio Branco na matriz da folia. Por lá passaram homens vestidos de mulher, grupos de frevo, ranchos, sociedades, blocos, escolas. Ali ao lado, o vestioso Theatro Municipal travestiu-se para o baile de

Mestre Bimba, a Capoeira Iluminada é o nome de um filme documentário de longa-metragem que conta a história de Manoel dos Reis Machado também conhecido como Mestre Bimba (Salvador, 23 de novembro de 1900 – Goiânia, 5 de fevereiro de 1974), criador da Luta Regional Baiana, mais tarde chamada de capoeira regional. Mestre Bimba ao perceber que a capoeira estava perdendo seu valor cultural e enfraquecendo enquanto luta, Mestre Bimba misturou elementos da Capoeira Tradicional com o batuque (luta do Nordeste Brasileiro extinta com o passar do tempo) criando assim um novo estilo de luta com praticidade na vida, com movimentos mais rápidos e acompanhada de música. Assim conquistou todas as classes da sociedade. Foi um exímio lutador e acima de tudo um grande educador, foi o responsável por tirar a capoeira da marginalidade. Praticantes dessa arte se denominam "capoeiristas", pois, para eles, a capoeira é um estilo de vida – ser, pensar, agir como a arte da capoeira. No